Кто-то из читателей может спросить: «Зачем подчеркивать, что прощение полезно для нас? Разве оно не влияет на человека, которого мы прощаем? Разве наше прощение не поможет ему осознать свою ошибку и измениться, стать лучше?» Иногда прощение ведет к переменам. Но не стоит особо на это рассчитывать, и тем более к этому стремится. Если поступок, который причинил нам боль – часть шаблонного поведения человека, он наверняка знает, как оправдать себя в собственных глазах. Чтобы взглянуть на свое поведение иначе, ему необходимо серьезное интеллектуальное усилие. И не факт, что наша реакция его побудит к этому усилию.
Так бывает нередко: разгорается в обществе бешеная полемика, противоположные точки зрения заводят дискуссию в тупик, потому что аргументы бесконечно повторяются. Между тем за бурей эмоций оказывается, что суть дела не раскрыта, и надо просто сменить вектор спора. Подобное произошло, на мой взгляд, с обсуждением резолюции Парламентской ассамблеи ОБСЕ, уравнявшей преступления нацизма и сталинизма. Противники резолюции возмущены, что принижается великая победа советского народа над нацистской Германией, оскорбляется память миллионов погибших за это святое дело. По опросу только в России так считает 53% населения и лишь11% придерживается противоположного мнения.
Наши цели, планы и мечты не должны быть способом ухода от неприятной или болезненной для нас действительности. Мечтая, важно не отрываться от реальности. Только в этом случае наши цели и планы смогут осуществиться. И точка соприкосновения с реальностью – это текущий момент. Не когда-то в будущем, а здесь и сейчас мы призваны жить счастливо и полнокровно, гармонично двигаясь в потоке творческой энергии. Один из важнейших секретов жизни в настоящем - принятие текущего момента без осуждения или оправдания.
Две тысячи лет назад, если не намного раньше, древние исцелители - даоисты писали откровенные, ясные книги о любви и сексе. Они не были похотливы или застенчивы, ибо относились к занятиям любовью как необходимым для физического и умственного здоровья и благополучия мужчин и женщин. Придерживаясь этой философии, они обращали большое внимание на мастерство секса. Все делалось для будущей любовной отваги человечества. Литература и искусство создавали иллюстрации по технике секса. Муж, умеющий наслаждаться частыми и продолжительными половыми сношениями, ценился гораздо больше, чем тот, кто был просто молод и привлекателен. Врачи - даоисты рассматривали занятия любовью как часть естественного порядка вещей. Сексом не только наслаждались и смаковали, но рассматривали как полезный и продолжающий жизнь.
По большому счёту, аудиокниги - это забытые нами сказки, которые мы слушали на пластинках в детстве. Аудиокнига - это интересная и оригинальная вещь, а самое главное - удобная. Причём для всех, начиная от школьника и заканчивая занятыми бизнесменами. Удобство аудиокниги в том, что её можно слушать где угодно - по пути на работу и обратно, в очередях, в автомобиле, на прогулке, просто лёжа на диване или попивая чай в любимом кресле у себя дома, во время выгуливания наших домашних любимцев, во время путешествий и поездок, во время занятия спортом, то есть объединять приятное с полезным.
Можно сослаться на новейший выпуск авторитетной «Энциклопедии Британики». Согласно ей, прародина индоевропейцев находилась в степях к западу от Урала. Отсюда они несколькими волнами отправились в разные стороны: одни – в Восточную Европу, другие в Иран, а оттуда в Индию. Если говорить о древних жителях Сибири, то ещё несколько тысячелетий назад они резко отличались от монголоидного населения тех мест. Древние индоевропейцы – жители сибирской прародины отличались более высоким ростом, они имели более вытянутые лица и черепа (долихоцефалы).
Пифагор Самосский (лат. Pythagoras; 570-490 гг. до н. э.) - древнегреческий философ и математик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев. Историю жизни Пифагора трудно отделить от легенд, представляющих его в качестве совершенного мудреца и великого посвящённого во все таинства греков и варваров. Ещё Геродот называл его «величайшим эллинским мудрецом». Основными источниками по жизни и учению Пифагора являются сочинения философа-неоплатоника Ямвлиха (242-306 гг.) «О Пифагоровой жизни»; Порфирия (234-305 гг.) «Жизнь Пифагора»; Диогена Лаэртского (200-250 гг.) кн. 8, «Пифагор». Эти авторы опирались на сочинения более ранних авторов, из которых следует отметить ученика Аристотеля Аристоксена (370-300 гг. до н. э.) родом из Тарента, где сильны были позиции пифагорейцев. Таким образом, самые ранние известные источники писали о Пифагоре 200 лет спустя после его смерти. Сам Пифагор не оставил сочинений, и все сведения о нём и его учении основываются на трудах его последователей, не всегда беспристрастных.
Леонардо да Винчи известен нам как величайший живописец эпохи Возрождения – но это лишь одна из многочисленных граней таланта этого необычайного человека. Возможно, людям было сложно оценить масштаб Леонардо, поскольку его жизнь все время была окружена ореолом скрытности – что, стоит заметить, иногда порождало необоснованные спекуляции. И только сейчас, когда записные книжки Леонардо с шестью тысячами страниц текста и сотней тысяч рисунков расшифрованы и опубликованы, мы начинаем видеть разносторонность и глубину его дарований. Картины Леонардо да Винчи - нечто большее, чем просто искусство. Они - часть глубочайшего миросозерцания, пронизанного ощущением таинственной целостности мира! Ключом к такому миросозерцанию являются оставленные Леонардо записные книжки - свыше шести тысяч страниц и ста тысяч рисунков. Исследуя их, Фритьоф Капра приоткрывает дверь к тайнам величайшего гения эпохи Возрождения, на столетия опередившего свое время.
Леденящие душу описания страшных ведьминских сборищ наводили ужас на европейских обывателей со времен средневековья. Сегодня образ шабаша активно эксплуатируют и писатели, и кинематографисты: современные читатели и зрители не прочь пощекотать нервы описанием зловещих ритуалов. Вот только так ли страшен черт, как его малюют? Был ли в действительности шабаш страшным сатанинским ритуалом или преследовал иные цели?