Эзотерический взгляд на историю мировых религий
Наступает новая эпоха, в которой человечество получит истинные
представления о мироздании, о Боге и об эволюции жизни. Перед наступлением
новой цивилизации нужно проанализировать предыдущий период развития
человечества. Совершенно очевидно, что возникшие в течение нескольких
тысячелетий религиозные учения, заканчивают свою функцию духовных
импульсов, содействовавших развитию человечества в предыдущий период. На
Земле должно возникнуть Новое духовное Учение, которое сможет
содействовать объединению планетарного человечества. Новое духовное учение
неизбежно будет базироваться на предыдущих знания, впитает в себя
отдельные представления многих предыдущих религий. Но, конечно, даст
совершенно новые представления о законах Жизни, о творце Мироздания, о
духовном развитии человека, о его ответственности перед жизнью и перед
своей судьбой.
В сознании современного человечества существует иллюзия, что религии
возникали спонтанно, по воле разных богов, совершенно изолированно друг от
друга. Конечно, это не так. Ничего случайного, хаотичного на планете не
происходит. Развитие человечества - это процесс единый, целостный,
управляемый. Все на земле управляется планетарной иерархией, все создается
по ее замыслам, все религии были организованы в определенные сроки,
соответствующие подготовленности населения того или иного региона планеты.
Современный мыслящий человек должен перестать быть зависимым от любой
религиозной догмы, от любого ритуала. Цель нашего общения - развитие
сознания, развитие индивидуального самостоятельного мышления.
Индивидуальное мышление проявляется в том, что человек становится
независимым от шаблонов, от вер, мнений и приверженностей, слепо принятых
окружающей средой, стать внутренне свободным от всех принятых и навязанных
вам утверждений. Духовное развитие не возможно без развития внутренней
свободы. Необходимо научиться понимать истинную суть каждого религиозного
учения, уметь дать объективную оценку, хорошо понимать истинную цель
возникновения той или иной религии и знать исторический процесс развития
каждого учения.
Важно понять, что на Земле не было ни единой религии, которая возникла
так, как утверждают ее служители. В истории возникновения религий нет
никакого хаоса, случайностей, ничто не случается по воле какого-либо Бога
Есть единый процесс развития сознания человечества, живущего на нашей
планете, процесс планомерный, управляемый свыше. Периодически возникает
необходимость ускорить развитие масс, создать эволюционный толчек. Для
развития сознания масс необходимо передать в той или иной форме в
зависимости от подготовленности среды, часть эзотерического знания,
которая становится центральной идеей нового религиозного учения. Всегда
развитие жизни, сознания происходит под управлением существ более
высокоразвитых.
На Землю передавались не религиозные догмы, не ритуалы. Они возникали
значительно позже. На Землю, в определенный регион планеты, передавалась
часть эзотерического знания, которое становилось идеей нового,
возникающего духовного движения. К настоящему времени, в течение 7 тыс.
лет господства белой расы, возник на Земле единый планетарный духовный
пласт знаний, практик, который называется - духовная культура. Нет на
Земле ни одного народа, расы, нации, которая не внесла бы нечто
собственное, уникальное в этот медленно возникающий пласт знаний
развивающегося человечества.
Под влиянием знаний, переданных миру первичным арийским учением, через
тысячелетия развились религии древней Греции и религии древнего Рима. Это
тоже арийское направление духовной культуры.
Еще одна духовная система. Это семитические религии планеты. Это религии
древней Иудеи, христианство и ислам. Знание, воспринятое от культуры
Вавилона и Египта. Христианство полностью опирается на иудаизм, включает
несколько новых идей, переданных Иисусом. Исламское духовное учение
частично восприняло знания иудеев, христиан и знания древнеегипеской
цивилизации. Это знания, которые были распространены, среди кочующих
арабских племен. В мусульманстве частично знания Египта были сохранены.
Желтая раса тоже внесла свой вклад в общее духовное знание планеты - это
учение Лао - цзы - Даосизм. Возникло учение в 6-7 веке до рождения Христа.
Кроме того, шаманизм - остатки знаний желтой расы, но эта традиция не
имеет рукописей, это вырождающееся знание, вернее даже не знание, а ряд
практик. Желтая раса создала религию, распространенную исключительно в
Японии - религию Шинту - обожествление природы. Вклад желтой расы -
Ламаизм, возникший в Тибете и его разновидности - китайский и японский
дзэн- буддизм.
Закономерен вопрос - была ли на Земле какая-либо первичная религия,
существовавшая до раннего ведантизма? Конечно, в той форме в какой
существуют религии сейчас, т.е. как организованный институт, как
иерархическая, хозяйственно-политическая структура, в такой форме религии
быть не могло. На Земле не было еще государственных устройств даже тогда,
когда возникала первичная религия Ведантизм. Общественный строй был
исключительно племенной и родовой. При огромном количестве племен и при
огромном количестве культов, верований, мифов, легенд, которые бытовали в
каждом племени, невозможно говорить о том, что могла существовать
какая-либо единная религия. Но можно однозначно сказать, что среди
множества самых разных форм религиозного характера, существовали единые
черты, присущие верованиям, культам очень многих народов, при этом
народов, живших на территориях, далеко отстоящих друг от друга. Есть общие
черты, общие идеи, верования, которые является повсеместными, обще
планетарными. Поэтому можно говорить, что была первичная религия, но не
имевшая форму современных религий.
Прошли тысячелетия, подросло человечество, изменилось его сознание, иначе
стало оно оценивать мир, в котором живет, вследствие этого возникли другие
идеи. Идеи, возникающие в сознании человечества, есть только следствие его
опыта, его развития. Если человечество не способно принять какую - либо
новую идею и верит в предыдущие верования, значит, оно еще не подросло.
Когда племена стали объединяться в государства, когда стали возникать
довольно крупные государственные системы, империи, царства, человечество
стало поклоняться людям, отождествляя земное могущество с высшим
могуществом духов. Абсолютное деспотическое правление существовало на
Земле долгий период времени. В древнейшие времена правление было крайне
жестоким, правитель обладал безмерной властью над жизнью остальных людей.
Это могло внушать только ужас, такой же как и ужас перед духами, которые
правят земной жизнью. Вследствие этого, эта персона обожествлялась. Таким
обожествляемым человеком, власть которого была безгранична, становился
фараон, царь, цезарь. Божественный статус имели правители Рима, Египта,
России. Совсем не случайно в Библии выводится родословная Иисуса и
утверждается, что он был потомком царя Давида. Иначе он не мог быть
признан мессией, избранным богом. Отсюда отношение как к божеству к
императору в Японии, отсюда обожествление русского царя и вообще царского
рода. Это атавизм того древнейшего периода.
Сознание отдельного человека крайне медленно изменяется, сознание
человечества меняется гораздо медленнее. Представления древних времен
превращаются в предрассудки и сохраняются тысячелетия.
У жрецов первичной религии были общие свойства. Их называли по- разному -
колдуны, шаманы, волхвы. Каждый жрец первичной религии должен был обладать
определенными качествами, отличающими его от остальных членов племени. Он
должен был уметь общаться с духами умерших, с духами природы, с
покровителями племени, он должен был предвидеть будущее, исцелять болезни,
указывать на пропавшие предметы. Он должен был в любой момент общаться с
духами, предоставлять им свое тело и уметь изгонять вселившихся духов в
тело пациента. Обычно все эти действа жрецы совершали в состоянии транса,
который достигали различными способами - с помощью равномерных ударов
бубна, с помощью вдыхания дыма определенных одурманивающих трав, неистовых
ритмических движений. Воскурение ладана в христианских церквях - это тот
же способ влияния на сознание человека, основанный на знании об
одурманивающем действии некоторых запахов на человека.
Итак, общие черты, присущие всем древнейшим культам, которые можно
объединить одним термином - древнейшая религия:
Почитание жизни во всех ее проявления. Обожествление природы.
Признание универсальности жизни, вера в то, что она присутствует во всем.
Вера в присутствие духовного начала во всем, в минерале, растении, в
животном и в человеке. В отличие от нас живущих так далеко от них, они
уважительно относились ко всему живому на планете.
Первая заповедь этой первичной религии - почитание жизни во всем. Жизнь -
самая высшая ценность. Тысячелетия спустя эти нравственные требования были
в той или иной мере отражены практически в каждой религии - "Не убий"-
одна из первичных заповедей древнейшего иудаизма означает - не покушайся
на жизнь существа в физическом теле. Еще одна заповедь Иудаизма и
христианства - "почитай отца твоего и мать твою". Это значит - почитай
давших тебе жизнь. "Не желай жену ближнего", "не укради" означает - не
покушайся на собственность, связанную с жизнью. В те давние времена,
отнять продукты или оружие или инструмент, означало отнять у человека
жизнь. "Не укради" - означает, не покушайся на собственность, связанную с
жизнью. Странно, но многие в начале третьего тысячелетия считают, что это
и есть современные духовные требования к человеку. Эти требования к
древнейшим людям, жившим 5 тыс. лет тому назад, утвердил от имени Бога в
форме заповедей Моисей.
Прошли тысячелетия. Человечество переросло страх перед духами природы. Оно
подросло, возникли вопросы, не о том, почему разлилась река или возникло
землетрясение, а о том, откуда вообще взялась эта жизнь, как возник этот
мир. Тогда возникает понятие о косми ческой основе бытия. Неукоснительный,
неизменный порядок движения планет, вызывал представление о высшей
законности и гармонии, существующей на небе. Тогда возникло представление
о могущественных существах, Богах, которые существуют не на Земле, а на
небе. Если раньше между человеком и духами находился колдун, шаман или
жрец, то теперь возникло целое сословие посредников между человеком и
богами, священничество.
Прежние посредники просили у духов помощи в излечении, в изменении
природных условий, помощи в охоте, в войне. Последующие посредники,
стоящие между высшим небесным существом и человеком, обращаются к нему с
этими же просьбами. Взамен покровительства и помощи, Богам обещаются
жертвы, восхваления, празднества, особые ритуалы. Но, постепенно Иерархия
стала внедрять в сознание народов идею иных отношений между человеком и
Богом. Бог должен был стать не равнодушной внешней силой, которую нужно
задобрить и умилостивить, а высшим нравственным авторитетом, требующим в
ответ на покровительство и помощь в существовании, нравственной жизни,
милосердия и доброты к другим людям. Этот высший авторитет, Бог - отец,
покровитель и духовный наставник внедрялся в сознание иудейского народа в
течение нескольких тысячелетий. Не жертв, а нравственного поведения от
человека требовал этот Бог.
В проповедях всех пророков Старого Завета утверждается эта идея. Позже,
благодаря миссии Иисуса и Магомета, это убеждение распространилось на
значительной части территории планеты. В иудаизме утверждается, что все
нравственные заповеди были получены от самого Бога. В мусульманстве
утверждается, что свод нравственного поведения - шариат тоже получен от
самого Аллаха. Наставления, как жить на Земле народы должны были получить
от высшего авторитета, высшей силы - Бога. Таким образом, в течение 2,5
тыс .лет, Иерархия с помощью Моисея, Иисуса и Магомета и их
последователей, постепенно в сознании народов внедрила идею о том, что Бог
требует нравственного поведения от человека, Бог стал высшим нравственным
авторитетом.
Но, проходили века, необходимость в наставничестве усиливалась. Гораздо
легче объяснить необходимость нравственного поведения, дать установки как
жить мог человек, живущий рядом. На Земле возникла еще одна тенденция -
обожествление человека. Конечно, человек, который учит, наставляет, дает
нравственные правила поведения, не может быть обычным человеком, конечно,
этот человек пришел сверху, с неба, он имеет прямое отношение к Богу.
Иначе его никто не стал бы слушать. Отсюда идея обожествления людей,
наставничеством которых пользуются, нравственные идеи которых необходимы.
В христианстве - это обожествление человека Иисуса, в буддизме, который
возник несколько ранее, личность Будды, в индуизме - Кришна. Изменяется и
центральная заповедь религии. Впервые на Земле Иисус и Будда дают новую
заповедь человечеству. Эта заповедь говорит о любви к ближнему. В двух
отдаленных регионах планеты утверждается идея человеческого братства.
Единая общая заповедь религий этого периода - возлюби ближнего своего.
Итак, 2,5 тыс. лет тому назад Иерархия стала внедрять в сознание
планетарного человечества идею человеческого братства.
Прошли тысячелетия, человечество забыло учения, данные ему для
объединения, для понимания единства земной жизни с другими планами бытия.
Учения переродились в церковные догмы. Сейчас человечество разделено на
многочисленные церковные системы, приучено ненавидеть инаковерующих,
преклоняться перед жрецами и культовыми сооружениями. Но утратило знание о
святости жизни. Заповеди, данные Иерархией человечеству забыты, не
соблюдаются, а первичными и наиболее важными стали церковные ритуалы. Во
всех абсолютно религиях, существующих сейчас на Земле, ритуалы и церемонии
заменили дух учения, переданных человечеству. Духовная суть всех
религиозных учений возникших на Земле одна и та же - это представление о
единстве жизни, о ценности жизни каждого живого существа, о необходимости
нравственного поведения человека здесь на Земле и о наказание за его
безнравственное поведение. Все религиозные учения говорят об этом.
Попытки ускорить развитие человечества выливались в разные формы в
зависимости от условий жизни народа, от уровня его культуры, от уровня
массового сознания, т.е. от возможности воспринять то или иное учение.
Общие эти попытки можно назвать одним термином - насаждение религий.
Именно потому, что одна и та же идея внедряется в народы, существующие с
разной культурой, идея облекается в разные формы. Цель каждой религиозной
идеи - осуществить духовную эволюцию последователей. Для того чтоб
религиозная идея была принята, для того чтоб возникли последователи,
прежде всего, необходима персона Учителя, обладающего высокой мистической
и магической властью. Необходимо, чтоб среда была подготовлена для
восприятия новой для нее идеи. Каждый основатель религии приносил
совершенно новые взгляды, новые идеи, почти всегда противоречащие тем,
которые были приняты в данной среде. Необходим хороший состав учеников,
последователей, тех, которые первыми сгруппируются вокруг Учителя. Вокруг
каждой религиозной идеи через какой-то промежуток времени возникает
церковная структура, которая будет тем могущественнее и тем жизненнее, чем
больше будет у нее последователей, живущих на Земле.
Со временем неизбежно происходит трансформация - первичное религиозное
учение, содержащее эзотерическое знание о законах жизни, о сути смерти,
новые идеи о Боге, объясняющее необходимость нравственного поведения
человека вследствие непреложных законов бытия, перерождается в церковную
догму. Догма отличается от Учения тем, что в ней совершенно устраняются
или значительно искажаются основные вопросы знания, принесенного
Реформатором. Личность создателя Учения обожествляется, возникают мифы,
связанные с его биографией и комплекс церемоний и ритуалов,
соответствующий религиозной мифологии.
Цель ритуалов - магическим образом воздействовать на последователей.
Ритуалы должны эмоционально привлекать. Чем более ритуал привлекает
последователей, тем дольше существует данная религиозная система. Одна и
та же религиозная догма может порождать в разных странах различные культы.
Так, христианская догма породила несколько культов с разными церемониями,
разными культовыми формами. Разные церемонии в православии, католицизме и
протестантизме. Но догма одна и та же. Сам комплекс ритуалов и церемоний
отрабатывается в течение столетий. Только через 500 лет после ухода Иисуса
был утвержден Символ христианской веры и канонизированы ритуалы.
Ритуалы и церемонии создаются крайне медленно, затем становятся
каноническими и потом не меняются. Религии неизбежно вырождаются, так как
культ, церемониальная часть заменяет идею. Само первичное Учение довольно
быстро умирает или принижается культовой частью религии. В каждой религии
со временем становится более важным формальный комплекс церемоний. Чем
более пышная, более красочная церемония, тем менее сути остается в догме.
Как правило, погоня за красотой, за пышностью церемонии убивает суть
религии.
Хронология возникновения религий на нашей планете следующая.
Первая религия арийского направления возникла приблизительно 6 тыс. лет до
Р. Х - Ведантизм.
Иерархия передала на Землю идею Абсолюта - Единого высшего начала
Вселенной, которым пронизано все Мироздание. Эта же религия дала миру
знание о Логосе, творческом космическом начале, являющемся творцом данного
Мироздания, но не вообще творцом вселенского бытия. Логос - это
законодатель, творец данного Мироздания в отличие от Абсолюта, который
является основой вечного вселенского бытия. Было передано знание о Логосе
- Высшем разуме Вселенной. Эта религия принесла знание о мировой душе -
вечной тончайшей космической энергии, о ее бесконечных трансформациях, о
вечном женском Принципе Мироздания.
Знание о том, что соединение женского Принципа Вселенной, т.е. энергии и
мужского Принципа - духа или сознания, излучаемого Абсолютом составляет
величающую сущность Вселенского бытия или самого Бога. Нет другого Бога
кроме Мироздания. Эта религия утверждала, что Бог присутствует во всем.
Сущность Бога - это вселенское бытие. Это была первая религия на Земле,
которая отменила кровавые жертвоприношения, сделала первичной молитву а не
жертву. Она впервые создала песнопения, гимны, поэтические формы,
восхваляющие Бога, присутствующего во всем. Именно тогда, 6 тыс. лет до
Р.Х., возникли основы эзотерической доктрины, знания, ставшие базой для
всех последующих арийских религий. Основная идея - Бог - это все
Мироздание. Существование бесконечно развивается.
Прошло 3 тыс. лет.
За 3150лет до р.Х. возникла следующая религия - Брахманизм. Основатель
религии - Кришна. Знание, полученное свыше и переданное на Землю, это
знание о тройственности Мироздания и тройственности человека. Знание о
взаимосвязи человека и Вселенной. О бессмертии души человека и о ее
эволюции путем последовательных земных существований. Впервые на Земле
возникло учение о возможности воплощения бога среди людей, т.е. о
возможности достижения человеком божественного сознания, учение о Боге -
Сыне. Первым сыном Бога был назван Кришна.
Впервые было дано знание о том, что развитие человеческой души происходит
не путем жертвы, а путем любви. Путем жертвы людям, путем отдачи,
альтруизма, любви, а не жертвы Богу. И еще, знание о том, что материальный
мир, не является последней реальностью, что подлинная реальная жизнь
существует в высших планах бытия.
В этот же период времени 3 тысячи лет до Р.Х., в Китае оформляется культ
предков. Основатель этого культа китайский философ Фо - Ни. Идея культа
предков была такова - предыдущий век мудрее. В связи с преклонением перед
знанием предков, возникла китайская традиция, которая существует и до сих
пор - передача знаний, практик, методов от поколения к поколению,
сохранение знаний и традиций. Вот почему в китайских монастырях такое
огромное значение имеет передача от мастера к ученику знаний, методов,
практик.
3 тысячи лет до Р.Х.
В Египте оформилась в учение система метафизики, разработанная жрецами.
Учение давало представление о единстве и взаимосвязи всех планов жизни
Вселенной, содержало знание о Законах и высших Принципах, управляющих
вселенской жизнью. Это было тайным знанием посвятительных школ Египта.
Тогда же З тыс. лет до Р.Х.
В Китае, Египте и Индии возникают посвятительные школы, цель которых
сохранение знаний, передача традиций, методов, практик последующим
поколениям.
В Египте возникают 2 культа. Наиболее распространенный культ - поклонение
Богу солнца, РА, как источнику всей земной жизни и одновременно был очень
почитаем Бог Луны Тот. Египетское влияние, которое восприняли арабские
кочевые племена, проявляется в особом почитании Луны. Именно отсюда в
мусульманских странах Луна символизирует приверженность Богу. Среди
древних египтян, потомками которых являются современные арабы, культ бога
Тота был очень распространен. Религиозная мораль этих культов, которая и
сейчас присутствует в значительной степени в мусульманстве, приписывала
почитание, повиновение родителям, повиновение учителям, почитание,
уважение к старшим, более мудрым. Добросовестность и прилежание считались
одним из больших добродетелей, порицалась ложь и воровство.
Это является особенно характерным для мусульманства. Это проявление
влияния египетских традиций. Мусульманство впитало знания и моральные
установки красной расы. Прошло 700 лет, 2500 лет до Р.Х.
Возникает еще одна религия. Сейчас она называется "Маздаим", а в прежние
времена - культ Бога Митры, Митраизм. Религия возникает на территории
Персии. Основатель религии Зороастр. Учение религии - утверждение
существования двух начал Космоса - доброго и злого. Утверждение борьбы
между светом и тьмой. Последователям культа приписывалось активно бороться
со злом. Культ арийского направления утверждал веру в высшего Бога
непобедимого Митру, который олицетворял творческое начало Мироздания, т.е.
Высший Разум, Логос. Когда последователи обращались к Митре с просьбой о
помощи, то это была просьба о помощи в борьбе со злом. Высшей добродетелью
считалась правдивость. Учение включало проповедь альтруизма и
вегетарианства. Характерно для этой религии трепетное, священное отношение
к земле, воде и вообще к окружающей природе. Обожествление стихий.
Ко времени возникновения христианства, митраизм был настоящей
эзотерической религией, наиболее сильно распространенной в римской
империи. Здесь тоже были посвятительные школы, метод посвящения -
мистерии. Митраизм был наиболее прогрессивной религией т.к. он объединял
все культы, мистические знания всех племен, населяющих Римскую империю.
Позволялось каждому племени и каждому народу верить по - своему, но над
всеми верованиями и культами, над всеми храмами и мистическими традициями,
царил Единый образ высшего Бога - Бога творца Вселенной - Митры. Культ был
очень нравственный. Последователей у него было очень много. Когда в
Римской империи официально было принято христианство, как государственная
религия, первые 2-3 века оно вынуждено было бороться с приверженцами этого
культа.
Христианство вело разрушительную войну против последователей Митры.
Разрушались храмы, уничтожались физически последователи. Христианство
победило, потому что требования к последователям культа Христа были более
пассивными и более мягкими. Христианство не требовало высоконравственных
качеств от последователей, не требовало альтруизма, вегетарианства и
борьбы со злом. Единственно, что требовало новая религия - веры в
божественное происхождение Иисуса. Но, победив митраизм, развивающееся
христианство впитало в себя почти все его обрядовые формы.
За 1560 лет до р.Х. возникла религия "иудаизм".
Основатель религии Моисей. Учение религии - синтез двух знаний -
египетских эзотерических знаний и знаний черной расы. Среди черной расы
был распространен культ Единого Высшего бога - учение о едином высшем
духе, активно участвующем в земной жизни. Моисей своими посвятительными
текстами, которые открывают Библию, первые 5 книг Библии и устными
комментариями к Каббале, открыл возможность широким массам посвящение в
эзотерическое знание. Каббала - воспринятое евреями знание древней
культуры Вавилона. В Иудее через 700 лет после Моисея тоже возникли
посвятительные школы, подобные египетским. Идея религии - строгий
монотеизм, культ единого высшего Бога. Мораль - почитание принципов единой
жизни - 10 заповедей.
Прошли столетия после Моисея, развился культ, ритуалы, то, что в иудаизме
сейчас называется "Законом". Одна из политических особенностей этого
культа была абсолютная обособленность последователей, запрещение
ассимиляции с целью сохранения Учения. Конечно, со временен были забыты и
устные комментарии к каббале, были забыты ключи к расшифровке
эзотерических текстов Библии. Последующим поколениям, читающим Библию, они
были совершенно не ясны. Ко времени прихода Иисуса возникли среди
последователей иудаизма два враждебных направления, которые по - разному
интерпретировали тексты Библии. Один лагерь признавал буквальное,
дословное, самое поверхностное толкование текстов Библии, так, как и
сейчас толкуется она в христианстве, т.е. самое доступное профанам. Это
лагерь священников - садукеев.
Второй лагерь признавал аллегорическое, вольное толкование Библии. Этих
людей называли фарисеями. В действительности тексты первых 5 книг Библии,
это завеса, прикрывающая эзотерические знания красной расы. Для их
подлинного понимания, как и для всех текстов, написанных посвященными,
необходимы ключи к раскрытию. Каждый текст имеет 3 смысла. Подлинный смысл
первых посвятительных книг Библии доступен людям, посвященным в высшие
эзотерические знания.
За 650 лет до р.Х. возникла новая арийская религия - буддизм.
Идея религии - обращение внимания последователей на необходимость
ускорения эволюции сознания. Цель жизни - достижение высшего просветления.
Метод - отказ от желаний, привязывающих человека к земной жизни.
Медитации, которые должны отдалить его от этого мира. Нравственное учение
буддизма проповедовало всеобщее человеческое братство, утверждало
необходимость избавления от эгоизма и отрицательно относилось к любому
насилию. Одна из положительных черт этой религии, которая отличает ее от
всех остальных религиозных форм - резко отрицательное отношение к
религиозным войнам. Буддизм никогда не завоевывал последователей.
Через 650 лет после возникновения буддизма, 2000 лет тому назад возникло
новое учение, позже названное христианством. Основатель Учения Иисус.
Учение религии - связь земной жизни человека с посмертным существованием.
Проповедь братства, единения и любви к любому ближнему.
Через 650 лет после возникновения христианства, возникает последняя
мировая религия - Ислам. Учение восприняло влияние христианства, иудаизма
и египетских знаний. Как христианство, утверждало связь земной жизни
человека с его посмертной судьбой. Утверждало монотеизм, как иудаизм. Но,
в отличие от от прочих религий - разработан комплекс нравственных
требований - шариат, где прописаны правила жизни человека от момента
пробуждения до момента засыпания. Это была последняя религия, созданная
Иерархией для объединения человечества.
|
